[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb admin_label=\u00bbHeader\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ background_color_gradient_direction=\u00bb188deg\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/www.santafe.gob.ar\/ms\/fipr\/wp-content\/uploads\/sites\/88\/2025\/11\/art-gallery-55.jpg\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb5vw||5vw||true\u00bb top_divider_style=\u00bbslant\u00bb top_divider_color=\u00bb#063A29″ top_divider_height=\u00bb153px\u00bb top_divider_flip=\u00bbhorizontal\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb2″ make_equal=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbFila\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ use_custom_width=\u00bbon\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_percent=\u00bb100%\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.19.0″ text_font=\u00bbCrimson Pro||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#121212″ text_font_size=\u00bb68px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb header_font=\u00bb||||||||\u00bb header_2_font=\u00bbPrata|500|||||||\u00bb header_2_text_align=\u00bbleft\u00bb header_2_font_size=\u00bb56px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.3em\u00bb header_4_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_4_font_size=\u00bb20px\u00bb header_4_line_height=\u00bb1.2em\u00bb transform_translate_linked=\u00bboff\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb70%\u00bb max_width_last_edited=\u00bboff|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ header_2_font_size_tablet=\u00bb40px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb26px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″ text_font_size_phone=\u00bb42px\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb68px\u00bb]<\/p>\n
Viviana Ayilef<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.santafe.gob.ar\/ms\/fipr\/wp-content\/uploads\/sites\/88\/2025\/11\/0Viviana-Ayilef-Trelew-Chubut-Puelmapu-1981.jpg\u00bb title_text=\u00bb0Viviana Ayilef (Trelew, Chubut, Puelmapu, 1981)\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.19.0″ custom_padding=\u00bb51px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.19.0″ text_font=\u00bb||||||||\u00bb header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb header_line_height=\u00bb1.3em\u00bb header_2_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb20px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.3em\u00bb header_3_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_3_font_size=\u00bb16px\u00bb header_3_line_height=\u00bb1.3em\u00bb custom_padding=\u00bb||7px|||\u00bb header_font_size_tablet=\u00bb\u00bb header_font_size_phone=\u00bb\u00bb header_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n (Trelew, Chubut, Puelmapu, 1981)<\/span><\/p>\n Naci\u00f3 en Trelew, ciudad en la que vive. Es Profesora, Licenciada y Magister en Letras por la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, donde trabaja como docente. Public\u00f3 los libros de poes\u00eda Agua de Oto\u00f1o \/ Kelle\u00f1\u00fc<\/em> (Fondo Editorial Provincial, 2011), Cautivos<\/em> (Mandala, 2013), Meulen (Lo que puede un cuerpo)<\/em> (Espacio Hudson, 2017), Mailen<\/em> (de autora, 2020), Ay\u00fcn \/ Memorias del Agua<\/em> (Espacio Hudson, 2023) y Choz Rayen<\/em> (Las Guachas, 2024). Tambi\u00e9n public\u00f3 Malvinas en fragmentos<\/em> (FEP, 2011, reedici\u00f3n 2022), una compilaci\u00f3n de narrativa hist\u00f3rica y Los Cositos<\/em> (SADOP, 2017), anecdotario infantil. <\/span><\/p>\n Sus poemas forman parte de Desorbitados. Poetas Nov\u00edsimos del Sur de la Argentina<\/em> (ed. Cristian Aliaga, 2009), K\u00fcmedungun \/ K\u00fcmewirin. Antolog\u00eda po\u00e9tica de mujeres mapuche (siglos XX-XXI)<\/em> (eds. Mabel Mora Curriao y Fernanda Moraga Garc\u00eda, 2010); Antolog\u00eda Federal de Poes\u00eda Regi\u00f3n Patagonia del CFI<\/em> (ed. Samuel Bossini, 2014); Con nuestra voz estamos. Escritos pluriling\u00fces de docentes, alumnos, miembros de pueblos originarios y hablantes de lenguas ind\u00edgenas<\/em> (Plan Nacional de Lectura, Ministerio de Educaci\u00f3n, 2015); Reu\u00ebmn. Poes\u00eda de mujeres mapuche, selk\u00b4nam y y\u00e1mana<\/em>\u00a0(eds. Cristian Aliaga y Juan Paulo Huirimilla, Espacio Hudson, 2017 y 2020); Antolog\u00eda de poes\u00eda del sur argentino: Patagonia literaria VI<\/em>\u00a0(eds. Claudia Hammerschmidt y Luciana A. Mellado, INOLAS, 2019).<\/span><\/p>\n Actualmente participa del proyecto de investigaci\u00f3n Biopo\u00e9ticas del sur: resistencias y disidencias a la biopol\u00edtica estatal en el sur de Argentina y Chile (Corporalidades, archivos y textos literarios: S. XIX, XX Y XXI)<\/em>, junto a sus compa\u00f1eros del Centro de Estudios de Lenguas y Literaturas Patag\u00f3nicas y Andinas. Tambi\u00e9n es miembro del Instituto de Investigaciones Ling\u00fc\u00edsticas y Literarias de la Patagonia. <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbpoemas\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ custom_margin=\u00bb0px||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row custom_padding_last_edited=\u00bboff|phone\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_position=\u00bbbottom_center\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb17vw||17vw||false\u00bb use_custom_width=\u00bbon\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb custom_width_percent=\u00bb100%\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.19.0″ text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb41px\u00bb header_font=\u00bb||||||||\u00bb header_font_size=\u00bb60px\u00bb header_2_font=\u00bbPrata|500|||||||\u00bb header_2_font_size=\u00bb56px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.3em\u00bb header_3_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_3_text_color=\u00bbrgba(0,0,0,0.35)\u00bb header_3_font_size=\u00bb12px\u00bb header_3_letter_spacing=\u00bb5px\u00bb header_3_line_height=\u00bb2em\u00bb transform_translate_linked=\u00bboff\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb max_width=\u00bb700px\u00bb max_width_tablet=\u00bb70%\u00bb max_width_last_edited=\u00bboff|phone\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb40px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb26px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb header_3_font_size_phone=\u00bb10px\u00bb header_3_font_size_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb text_text_align=\u00bbcenter\u00bb inline_fonts=\u00bbCrimson Pro\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_accordion _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_accordion_item title=\u00bbLa primavera es esto…\u00bb open=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n La primavera es esto:<\/p>\n tiendo temprano mi cama<\/p>\n sacudo las s\u00e1banas para que se lleve el aire lo que no so\u00f1\u00e9<\/p>\n eso que estuvo rondando<\/p>\n de lo que tantos rituales me cuidaron para que no llegue a m\u00ed,<\/p>\n descansando.<\/p>\n <\/p>\n Riego mis plantas y mientras sonr\u00edo les digo por lo bajo<\/p>\n gracias plantas<\/p>\n gracias por sobrevivir, antes<\/p>\n otras plantitas murieron por m\u00ed<\/p>\n sacrificaban su energ\u00eda y lo daban todo hasta que ya no pod\u00edan m\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n La primavera es esto para m\u00ed:<\/p>\n llegar a un momento de mi vida en el que no me sacrifico yo<\/p>\n ni las plantas<\/p>\n ni mis hijos<\/p>\n ni la gente de mi c\u00edrculo afectivo, nadie<\/p>\n nunca m\u00e1s<\/p>\n se volver\u00e1 a inmolar por la causa<\/p>\n por ninguna causa<\/p>\n ajena<\/p>\n al amor<\/p>\n y al respeto.<\/p>\n <\/p>\n Llegar a la primavera es haber aprendido a cuidarse<\/p>\n a ponerle l\u00edmites a la maldad<\/p>\n aprender a amarse<\/p>\n haber pasado la vida al servicio de otros y llegar a la mediana edad<\/p>\n de la vida<\/p>\n con una serie de decisiones tomadas en base a las heridas,<\/p>\n ahora cicatrices.<\/p>\n <\/p>\n La primavera es levantarse muy temprano y correr las cortinas<\/p>\n poner la pava y pensar<\/p>\n \u00bfpalo de piche,<\/p>\n menta<\/p>\n manzanilla como siempre,<\/p>\n o qu\u00e9?<\/p>\n Esas decisiones son cruciales este d\u00eda<\/p>\n en que comienza otro mundo a andar en patitas en medio de la tempestad<\/p>\n y nosotros<\/p>\n nuevecitos<\/p>\n ligando otra chance que nos da la vida para darle dignidad,<\/p>\n qu\u00e9 regalo.<\/p>\n <\/p>\n El sentido de mi vida esta ma\u00f1ana<\/p>\n cuando la primavera llega con viento y el cielo est\u00e1 muy nublado<\/p>\n es ese tulip\u00e1n<\/p>\n amarillo<\/p>\n en el patio,<\/p>\n el a\u00f1o pasado lo arrancaron a un d\u00eda de florecer<\/p>\n ahora vuelve.<\/p>\n <\/p>\n El sentido de mi vida esta ma\u00f1ana es la temperatura justa para el agua<\/p>\n los p\u00e1jaros ah\u00ed afuera, haciendo sus l\u00edos<\/p>\n la sensaci\u00f3n de que el orden puede regresar<\/p>\n tranquilito<\/p>\n como enredadera.<\/p>\n <\/p>\n Despu\u00e9s de la juventud,<\/p>\n previo a la vejez:<\/p>\n es la primavera.<\/p>\n <\/p>\n Para que el sosiego exista abro un cuadernito<\/p>\n anoto en la hoja primera una intenci\u00f3n<\/p>\n ordeno mis libros<\/p>\n imagino a mis padres<\/p>\n observando contentos c\u00f3mo ya lleg\u00f3 la claridad.<\/p>\n <\/p>\n La primavera es esto para m\u00ed:<\/p>\n estoy en calma.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbLas mujeres de mi pueblo se saludan con dos besos y detienen el abrazo\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\n Las mujeres de mi pueblo se saludan con dos besos y detienen el abrazo<\/p>\n lo sostienen por un largo rato<\/p>\n se sonr\u00eden<\/p>\n a veces lloran tambi\u00e9n de alegr\u00eda luego de ese abrazo<\/p>\n y vuelven a mirarse<\/p>\n lento<\/p>\n sonr\u00eden desde los ojos<\/p>\n y las ancestras tambi\u00e9n se sonr\u00eden<\/p>\n en ese momento danza la memoria<\/p>\n la sangre se mueve y un \u00fanico \u00fatero trabaja de nuevo<\/p>\n un ni\u00f1o nace por ac\u00e1<\/p>\n otro m\u00e1s all\u00e1<\/p>\n la alegr\u00eda de un pueblo se mece en las aguas<\/p>\n los hijos son la memoria<\/p>\n el tiempo<\/p>\n mantiene<\/p>\n all\u00ed su equilibrio.<\/p>\n <\/p>\n No estamos aqu\u00ed puestas solas<\/p>\n caminamos con los hombres<\/p>\n los ancianos<\/p>\n las ancianas<\/p>\n las piedras que dicen y el \u00e1rbol<\/p>\n que acompa\u00f1a desde arriba<\/p>\n id\u00e9ntico coraz\u00f3n mueve el hilo de nuestros caminos<\/p>\n mar y r\u00edo<\/p>\n ag\u00fcita de la monta\u00f1a que baja y da vida<\/p>\n menuco<\/p>\n trayenco<\/p>\n <\/p>\n mari mari kushe<\/p>\n mari mari fucha<\/p>\n mari mari ullcha zomo<\/p>\n mari mari weche wentru<\/p>\n <\/p>\n mari mari ngen co<\/p>\n mari mari pu ngen<\/p>\n kom.<\/p>\n <\/p>\n A veces en ese abrazo sacamos tambi\u00e9n nuestra pena<\/p>\n quedamos ah\u00ed suspendidas juntando los corazones<\/p>\n la pena de nuestro pueblo es muy vieja<\/p>\n pero es siempre nueva<\/p>\n muy larga para contarla<\/p>\n muy presente para no nombrarla<\/p>\n la pena de un genocidio<\/p>\n de una violencia racial que no cesa<\/p>\n en lo cotidiano<\/p>\n la pena de no poder estar<\/p>\n existiendo como pueblo.<\/p>\n <\/p>\n El abrazo junta todo<\/p>\n se pasa urgente la pena y la alegr\u00eda se levanta.<\/p>\n Las mujeres de mi pueblo sacan fuerza del abrazo<\/p>\n \u00fatero su coraz\u00f3n<\/p>\n pensamiento su mirada.<\/p>\n <\/p>\n Las mujeres de mi pueblo<\/p>\n ese abrazo<\/p>\n que teje.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbLas mujeres de mi pueblo vuelven a las aguas\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\n Las mujeres de mi pueblo vuelven a las aguas<\/p>\n miran con firmeza desde all\u00ed<\/p>\n toman su energ\u00eda y la devuelven<\/p>\n <\/p>\n yo me acuerdo<\/p>\n no las vi<\/p>\n pero tampoco hace falta ver las cosas para recordarlas<\/p>\n nuestra memoria se acuerda<\/p>\n la sentimos<\/p>\n <\/p>\n como plantitas que crecen a la orilla somos<\/p>\n vinimos luego de la tempestad<\/p>\n nacimos de su semilla<\/p>\n tenemos en nuestros cuerpos el conocimiento necesario para saber c\u00f3mo volver<\/p>\n tras de cada golpe<\/p>\n <\/p>\n porque siempre habr\u00e1 un golpe<\/p>\n <\/p>\n emprendimientos mineros<\/p>\n megaproyectos<\/p>\n centrales hidroel\u00e9ctricas<\/p>\n forestales<\/p>\n productores de aluminio<\/p>\n foros consensos<\/p>\n pol\u00edticos<\/p>\n intendentes de las ciudades tur\u00edsticas<\/p>\n c\u00f3mplices<\/p>\n <\/p>\n siempre habr\u00e1 quienes quieran condenar la vida<\/p>\n enfermar las aguas<\/p>\n encerrar un r\u00edo<\/p>\n encauzarlo<\/p>\n poner presa su ternura<\/p>\n escondida<\/p>\n subterr\u00e1nea<\/p>\n sola<\/p>\n apenada<\/p>\n circulando sin nosotros<\/p>\n <\/p>\n un mont\u00f3n de cosas pasan en el r\u00edo<\/p>\n por el r\u00edo se trasladan nuestras almas cuando ya partimos<\/p>\n el r\u00edo de aqu\u00ed<\/p>\n el r\u00edo de all\u00e1<\/p>\n mismo r\u00edo<\/p>\n los r\u00edos son nuestra madre nuestro padre<\/p>\n en el agua la plegaria<\/p>\n <\/p>\n siempre hubo hay y habr\u00e1 quienes no comprendan<\/p>\n las formas del agua<\/p>\n pero siempre habr\u00e1 un ancestro azul que vuelva<\/p>\n y nos indique<\/p>\n desde lo m\u00e1s cierto de las aguas<\/p>\n d\u00f3nde todo existe<\/p>\n d\u00f3nde todo puede renacer<\/p>\n y porqu\u00e9 se defiende.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbChoz Rayen\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\n pero \u00bfqu\u00e9 hace<\/p>\n esa flor amarilla<\/p>\n en el jard\u00edn de este patio?<\/p>\n <\/p>\n \u00bfy c\u00f3mo sobrevivi\u00f3,<\/p>\n de qu\u00e9 manera corri\u00f3 el tallo a la pala encarnizada?<\/p>\n <\/p>\n \u00bfpara qu\u00e9 brilla esta ma\u00f1ana<\/p>\n a qui\u00e9n le da su raz\u00f3n<\/p>\n de qu\u00e9 manera est\u00e1 erguida<\/p>\n qu\u00e9 estructura la sostiene<\/p>\n si ya la han arrancado, y no una<\/p>\n muchas veces<\/p>\n florcita peque\u00f1a<\/p>\n \u00a0de qu\u00e9 vertiente<\/p>\n \u00a0en qu\u00e9 agua<\/p>\n de d\u00f3nde\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n sacas<\/p>\n el color?<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][et_pb_accordion_item title=\u00bbNo conformes con el da\u00f1o causado\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb open=\u00bboff\u00bb]<\/p>\n No conformes con el da\u00f1o causado<\/p>\n a los cuerpos<\/p>\n fueron por la memoria<\/p>\n a tapar el sonido del mapudungun<\/p>\n el sonido g\u00fcnuna<\/p>\n <\/p>\n a separar lo que nombra<\/p>\n de su forma f\u00edsica o material<\/p>\n de las fuerzas que evoca<\/p>\n quisieron retirar la energ\u00eda<\/p>\n de las cosas<\/p>\n <\/p>\n pero la memoria llega como un r\u00edo en estos tiempos<\/p>\n <\/p>\n el primer genocidio no se nombra<\/p>\n no exist\u00edan expresiones que pudieran designar al arreo de personas<\/p>\n o la profanaci\u00f3n de los cuerpos en el desmenuzamiento<\/p>\n nunca se nos hubiera ocurrido sacar de la tierra las cabezas de los muertos<\/p>\n para hervirlas<\/p>\n en beneficio de la ciencia<\/p>\n <\/p>\n no se llamaba \u201cbautismo\u201d la tarea de nombrar<\/p>\n de ning\u00fan modo lo hac\u00edan ni los asesinos ni los infiltrados del progreso<\/p>\n no era \u201ctoponimia\u201d el newen de la mapu<\/p>\n ven\u00eda desde lo antiguo<\/p>\n <\/p>\n d\u00f3nde miraban tus ojos<\/p>\n Tropachun?<\/p>\n desde cu\u00e1l espacio hoy nos observ\u00e1s, ayudando<\/p>\n a juntar los pedazos<\/p>\n cada nombre con su parte?<\/p>\n <\/p>\n este lago no es Mascardi, su nombre es RELM\u00dc LAFKEN<\/p>\n el Fitz Roy es CHALT\u00c9N<\/p>\n este curso de agua es el KURU LEUFU<\/p>\n el \u00e1rbol que dicen sagrado es PEWEN,<\/p>\n se dice LAWEN a esa planta que alivia, sin ning\u00fan latinismo<\/p>\n nuestros muertos son los KUIFIKECHE, que nos gu\u00edan.<\/p>\n <\/p>\n Esta memoria se llama TROPACHUN.<\/p>\n [\/et_pb_accordion_item][\/et_pb_accordion][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbcontacto\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat-y\u00bb custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb saved_tabs=\u00bball\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.0″ width=\u00bb74%\u00bb custom_margin=\u00bb|auto||auto|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||||false|false\u00bb border_width_top=\u00bb2px\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.19.0″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb 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